كل مقالات samir roham

الرها عروس بلاد الرافدين:

الرها عروس بلاد الرافدين:
Matta Roham
23 أكتوبر 2020 ·
الرها عروس بلاد الرافدين:
تعتبر الرها (80 كم شرق الفرات) من أم المدن السريانية في بلاد الرافدين ، وقد أطلق عليها الأدباء تسميات عديدة : ܟܠܬܐ ܕܒܝܬ ܬܗܪܝܢ ، ܡܕܝܢܐ ܡܒܐܪܟܬܐ ݂ ܡܕܝܢܬܐ ܡܗܝܡܢܬܐ ؛
عروس بلاد النهرين ، المدينة المباركة ، والمدينة المؤمنة.
يعود تأسيسها كمدينة على يد القائد العسكري المقدوني سيليوقوس الأول (وهو أحد قادة إسكندر المقدني) في القرن الرابع قبل الميلاد ، وذلك في موقع قديم تم العثور فيه على آثار من الفترة الآشورية والبابلية الحديثة . بنيت الرها على ضفاف نهر ديصان (ܕܝܨܢ أي الراقص )، وكان إسمها الأول أدمي Adme ، وفيها معبد لإله القمر . وعُرفت من قبل اليونانيين باسم إديسَّا Edessa نسبة الى مدينة إديسا في اليونان .
في عام 132 ق.م أصبحت المدينة عاصمة لمملكة أُسرهوني Osrhoene ، وحكمتها سلالة سريانية عرفت بالأباجرة منهم أبجر معنو ، وأبجر أوكومو ، وأبجر عبدو ، وذلك تحت تبعية للامبراطورية الرومانية .
إنتعش الرها بسبب وجودها على الطريق التجاري الذي يربط آسيا بمدن الأمبراطورية الرومانية ، فقامت بصك العملة الخاصة بها .
ففي العصر المسيحي تعتبر الرها أول مملكة ذات كيان سياسي يعتمد المسيحية كدين رسمي للدولة . وقد دوَّن المؤرخ الكنسي أوسابيوس المراسلات المتبادلة بين الملك أبجر الخامس أوكومو (أي الأسود) والسيد المسيح له المجد . ولما عاد الوفد الملكي الذي قابل السيد المسيح الى الرها جلب معه منديل السيد المسيح الذي إحتفظت به الرها حتى عام 944 ميلادية ، حيث قام جان كوركواس John Kourkouas بنقله الى القصر الملكي في القسطنطينية متعهداً للرها بأن الأمبراطور رومانوس الأول لن يغزوها مرة أخرى .

متابعة قراءة الرها عروس بلاد الرافدين:

كتب سرياني تاريخية

كتب سرياني تاريخية

أصول الثقافة السريانية في بلاد ما بين النهرين فؤاد یوسف قزانجي 3 أصول اللغة الآرامية الآرامية لغة بني إسرائيل الأم والعبرية لغة كنعانية مكتسبة الألفاظ السريانية والعبرية في لهجة شمال الأردن العربية صيغ اللعنات في النقوش الآرامية والفينيقية والبونية دراسة لغوية مقارنة قاموس الألفاظ السريانية في العامية اللبنانية ايليا عيسى 3 قاموس سريانى عربي 2 كتاب غرامطيق اللغة الارامية السريانية القس بولس الكفرنيسي مطبعة الاجتهاد بيروت 1929م معجم المفردات الآرامية القديمة دراسة مقارنة

باقة من الكتب لمار أفرام السرياني

باقة من الكتب لمار أفرام السرياني

25- تفسير سفر الخروج – الاب يوحنا تابت -[christianlib.com] أفرام السرياني . القديس – تفسير سفر التكوين – إفرام السرياني أناشيد الصوم والفطير والصلب والقيامة إفرام السرياني أناشيد في الإيمان الجزء الثاني القديس افرام السرياني مقالات روحية و خشوعية القديس افرام السرياني مقالات روحية و خشوعية_compressed المزامير الروحية – القديس افرام السوري – ترجمة د عدنان طرابلسي – [christianlib.com] أناشيد الميلاد بولس الفغالي . الخوري – أناشيد في الإيمان للقديس إفرام السريانى ج1_ – [christianlib.com] تفسير مار أفرام السرياني لسفر التكوين

 

كنيسة مارت شموني في بغديدا (قره قوش) / الموصل – العراق

كنيسة مارت شموني في بغديدا (قره قوش) / الموصل – العراق
يقدر عمرها اكثر من 1000 سنة مرّت بمراحل ومحن عديدة وتم هدمها على أيدي طهماسب سنة 1743 م وتم تشييدها وتجديدها مرات ومرات وبعد كل تجديد تزدهي بحلة زاهية تستحق كل تكريم لمكانتها المرموقة في المنطقة وفي قلوبنا نحن الشعب السرياني لأننا تعودنا في كل عام وفي تذكار هذه الشهيدة الجبارة وأولادها الشجعان أن نرى طيفها هي وأولادها مع بداية الصلاة على الجدار الداخلي للمذبح ويبقى طيف الظهور مستمراً لساعات ويتبرك منه المؤمنون ألا تستحق هذه الكنيسة والتي أعطاها اهتمامهم مطارنة الموصل أصحاب النيافة السلف الأمناء من مار ديونيسيوس بهنام 1911 ومار اياونيس 1917 ومار اثناسيوس توما 1951 ومار غريغوريوس بولس بهنام 1960 ومار سيوريوس زكا عيواص 1969 الى مار غريغوريوس صليبا شمعون أطال الله بعمره كل هؤلاء ومنذ ظهور هذه المعجزة وهم سنوياً يقيمون القداس الإلهي في هذه الكنيسة العجائبية وأولوا أهتمامهم بها.
ألا تستحق هذه الكنيسة بقليل من علب الأصباغ وترميم ما خربته أيدي الأثمة وخفافيش الظلام ؟
هل أصبحت كنائس الموصل وتوابعها بهذا الإهمال وسبق أن نوهنا عن المقبرة وما ألت اليها الحالة المزرية وبقية الكنائس تركت كما هي .
الى متى ؟؟؟
شفاعة القديسة العظيمة مارت شموني وأولادها السبعة ومعلمهم اليعازر تكون مع الجميع

متابعة قراءة كنيسة مارت شموني في بغديدا (قره قوش) / الموصل – العراق

مار شعيا الحلبي (15 تشرين الأول)

مار شعيا الحلبي (15 تشرين الأول)

مار شعيا الحلبي (15 تشرين الأول) بقلم: سمير زكو
هو راهب قدّيس من مدينة حلب.
وُلدَ القدّيس أشعيا في منتصف القرن الرابع حوالي سنة 356 في مدينة حلب، من عائلة غنيّة وشريفة النسب. كان سوماخوس والده والياً على المدينة، وذلك في عهد قسطنطين الملك. أمّا امُّه مريم فكانت عاقراً لم تُرزق أولاداً. فكانت هي وزوجها يقومان بأعمال الرحمة، وتصلّي الى الرب كي يعطيها مولوداً. وبعد عشر سنوات ذكرها الرب، فحملت وولدت إبناً فدعته أشعيا.
شبّ أشعيا على حب الفضائل ولا سيما العفة فنذر بتوليته لله، على غير علم من والديه. بعد زواجه اتفق مع خطيبته على حفظ العفة، فذهبت الى دير الراهبات. أما القديس أشعيا فتتلمذ على يد القديس مار أوكين، وسار معه في طريق الكمال الإنجيلي والتبشير.

متابعة قراءة مار شعيا الحلبي (15 تشرين الأول)

القديس مار آسيا الحكيم

القديس مار آسيا الحكيم

Lousin Kerdo

القديس مار آسيا الحكيم
هو طبيب الأنفس والأجساد يقصده المؤمنون الكثيرون لطلب شفاعته ، لينالوا الشفاء من أمراضهم وأسقامهم المتنوعة ،
هو شفيع المرضى .
وقد أقيمت كنائس ومزارات ومعابد كثيرة على اسمه أشهرها
( مار آسيا في بلدة المنصورة شمال ماردين ،
كنيسة مار آسيا في الدرباسية التي مازال الكثيرون من أهالي المنطقة يقصدونها خاصة يوم عيده وفاء لنذورهم ،
مزار مار آسيا الملاصق لكاتدرائية مار افرام بحلب ،
مزار مار آسيا الحكيم في كنيسة العذراء مريم في حي الصليبة بحلب .
دعاء في زمن الأمراض والشدائد ..
( أيها القديس مار آسيا طبيب الأنفس والأجساد العجيب
صاحب المعجزات العظيمة
يامن هدمت هيكل الأوثان في آفاميا هديت خدامهم إلى دين المسيح
أبرأت ابن ملك الفرس من مرض عضال
أنقذت ابنة الملك ثاودوسيوس من داء وبيل
اعتقت الفتاة الانطاكية من الأفعى
شفيت عدداً لا يحصى من المؤمنين من جميع ضروب الأمراض والأسقام ..
إنني ألتجئ إليك في هذه الساعة لتشفع بي عند ربي عسى أن يشفي نفسي أولاً من مرض الخطيئة
ويبرئ جسدي من الداء الذي أصابني ( أو فلان من كذا ) وتمنّ علي بالشفاء التام إن كان ذلك عائداً لمجد الله تعالى
سعادتي الأبدية
إنني أعدك بعد نيلي هذه النعمة أن أخدم الله بكل استطاعتي
أقتدي بفضائلك المقدسة طوال أيام حياتي
لأنال نعمة الخلاص
إلى أبد الآبدين .

القديس مار إغناطيوس النّوراني (107+)

القديس مار إغناطيوس النّوراني (107+)

القديس مار إغناطيوس النّوراني (107+)
17 تشرين الأول تذكار استشهاده
ولد القديس مار إغناطيوس النوراني حوالي سنة 35م، وتنصّر في أنطاكية، وتتلمذ على أيدي الرسولين بطرس ويوحنا. وتُرجم اسمه الأصيل باللاتينية «إغناطيوس» إلى السريانية فصار «نورونو» أي النوراني، واتّخذ له اسماً آخر هو «ثاوفوروس» ومعناه «حامل اللـه». ورُسم أسقفاً بأيدي الرسولين مار بطرس ومار بولس على أنطاكية يوم كانت تجتاز ظروفاً قاسيةً، وهو ثالث بطريرك للكرسي الأنطاكي فأخذ يترجم بالعمل ما كان يكتبه إلى الكنائس وتلاميذه وخاصةً زميله الأسقف بوليقربوس، كما ناهض البدع والهرطقات التي ولَّدت الشكوك بضلالتها، وحاولت عرقلة مسيرة نشر البشارة الإنجيلية. وُشي به إلى حاكم أنطاكية بأنه زعيم المسيحيين وقد جذب عدداً كبيراً من اليهود والوثنيين إلى حظيرة المسيح، فاستقدمه الحاكم، واستجوبه، فاعترف القديس بالإيمان بشجاعة فائقة، فحكم عليه بأن يساق إلى رومية ويُطرح هناك للوحوش الضارية لتفترسه.
تعرف من أين نحصل على المسك؟
كلنا عارفين المسك ،لكن ليس الجميع يعلم ما هو
مصدره او كيف بنحصل عليه ؟؟👌
لكم التفاصيل أعزائي:
بعد أن تلد أنثى الغزال تظهر في أسفل بطنها نتوءات تبدأ تدريجيا بالإنتفاخ، لتصبح على شكل عقد اسمها ( الحويصلات) ومع مرور الوقت تسبب هذه العقد ألما لأنثى الغزال مما يضطرها للتخلص منها وإنتزاعها من جسدها عن طريق الإحتكاك بشيئ خشن كالشجر أو الصخور👌
هذه الحويصلات تحمل بداخلها سائل زيتي القوام طيب الرائحة يسمى (المسك) وهي من أرقى وأغلى العطور الطاهرة في العالم.💜

الملفونو فولوس كبريال ( 1912-1971 )

الملفونو فولوس كبريال ( 1912-1971 )
Sardanapal Asaad

شلومو أعزائي …
يسرني في هذه الحلقة الخاصة أن اتناول وَلَو بشكل مختصر بعضاً من الصور الخاصة لمدير الميتم السرياني السابق المرحوم الملفونو فولوس كبريال ( 1912-1971 ) وذلك عندما كان صغيراً في الميتم السرياني في أضنة في الدولة العثمانية ( تركيا اليوم ) ومعه الى يمينه زميله التلميذ كبرئيل أسعد ( وبعدئذ اصبح كبرئيل الموسيقار المؤسس الاول للاغاني السريانية القومية في القرن العشرين ) .
وكذلك صورة اخرى تجمع فولوس مع التلامذة والى يساره كاهن ( غير معروف الإسم ) وهنا من بعد أن تولّى إدارة الميتم في بيروت في فترة بداية الثلاثينات من القرن الماضي من سنة 1932 ولغاية اغلاقه في سنة 1958 .
واخيراً ، صورتين تجمع الملفونو فولوس مع عالم الآثار والمستشرق الفرنسي جاك جاري وبرفقة سفير اللغة السريانية العالمي الملفونو ابروهوم نورو ( الصور مأخوذة من أرشيف كتاب جولتي لأبروهوم نورو 1967 ).
الصورة الأولى وهي لوحة شخصية بورتريه رسمتها بالقلم الفحمي في سنة 1999 وذلك تكريماً لجهود الملفونو فولوس كبريال في إدارة الميتم السرياني في بيروت في منطقة الخندق الغميق ، و كذلك تأليفه كتباً في تعليم اللغة السريانية على مستوى الجامعة اللبنانية رحمه الله .
ملاحظة : مدرسة الميتم السرياني التي تأسست في أضنة و من ثم انتقلت الى بيروت معناها واختصارها هو كالتالي :
ܬ . ܡ . ܣ تاو . ميم . سمكت ومعناها هو : ترقّي المدارس السريانية .

متابعة قراءة الملفونو فولوس كبريال ( 1912-1971 )

الجسر الروماني في عين ديوار :

الجسر الروماني في عين ديوار :

Matta Roham
٩ أكتوبر ٢٠٢٠  ·

يعود بناء الجسر الروماني القريب من بلدة عين ديوار (حوالي 15 كم من مدينة المالكية/ديريك) إلى القرن الثاني الميلادي . وقد أنشأه الرومان من أجل تسهيل عبورهم إلى شرق الأناضول .
أُعيدَ بناء الجسر في فترة حكم الزنكيين Zengid dynasty ، وتم الانتهاء من البناء في آواخر عام 1164 .
يَزدانُ الجسرُ بالزخارف والكتابات العربية ، ورسوم الأبراج الفلكية .
يُعتبر موقعُه مثالياً لمن يريد مراقبة ظاهرتي الكسوف والخسوف . وكان كسوف الشمس كلياً في عين ديوار لمدة دقيقتين وسبع ثوان ، وذلك في 11 آب 1999 . ففي هذا المكان تجمع العلماء لدراسة الظاهرة ، ونقلت وسائل الإعلام الحدث إلى كل أنحاء العالم . أذكر جيداً عندما حلَّ الظلام في وضح النهار بسبب الكسوف الكلي ، آوت الحيوانات (البقر والدجاج) إلى مأواها ظناً منها بحلول الليل.